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6 月10 日星期五晚21点，由吴宗宪在三立都会台主持的综艺节目《综艺大热门》“ 拜托你 Man一点！” 单元，请来由百位女艺人与四千名网友共同票选出最 “娘 ”的八位男艺人上节目。许多女艺人在节目里批评他们没用、不男不女，认为男人就应该要有男人的样子。
节目没有尊重多元的性别特质，甚至以趣味包装歧视，比如男人不能够喜欢 Hello Kitty，不可以翘小拇指，不行跺脚等。这便是以异性恋霸权的社会思维作为样板，因为今日的主流社会，娘炮、娘娘腔、人妖、ＣC，还是会被视为一种辱骂他人的亵语。
娘炮在不同男性的人生轨迹中，留下不一样的生命质地：可能是不堪回首的过去，可能是长大后的自我认同，可能是在晋升为“主流阳刚男性”后，反过去歧视阴柔男性。无论如何，我们都能看到这个社会不断让“娘味”的男生避之唯恐不及。
吴宗宪因此事件引来他人批评后，接受媒体访问，他回应：“ 娘炮代表说，我是个 Gay，我的心里面是个女人。” 这种把男同志等於娘娘腔的再现，是种丑化与污名的再制。为此我想要重申，“娘炮” 不等于“男同志”；“男同志”不等于“娘炮”。
性倾向与性别特质是不同的两件事。在男同志社群内，有人在“阳刚的”那一端，有人在“阴柔”的这一端，也有人在中间，异性恋男生也是如此。
此外，吴宗宪强调身边有很多交情不错的同志朋友：“ 演艺圈还有谁的同志朋友比我多？” 这种把同志朋友的“ 数量” 当作筹码，当作挡箭牌，就认为自己是“ 好人”可以“逃过一劫” 吗？为何公众人物与媒体要不断再制仇恨，让观看者带着性别歧视的眼光，凝视他人？
小 S 和蔡康永在几天前的金曲奖典礼上，对着台下的苏打绿主唱青峰大喊 “峰姐”，并事后跟青峰道歉。女性否定男性身上的阴柔特质，不就也否定了自身吗？但即便像像女孩那样跑步、像女孩那样打架、像女孩那样丢球、像女孩那样踢腿、像女孩那样游泳、像女孩那样走路、而且每天早上都像女孩那样起床，又如何呢？没有任何人需为此感到羞耻。一个人的价值绝对不是来自外表体态，而是在于他们说了什么、做了什么！
当学生回家观看综艺节目作为一种娱乐消遣时，他们若没有批判反思影像在传播的过程中如何建构性别，媒体的意识形态就会无形根植於人们脑中，让我们回想蔡康永在《奇葩说》里谈演艺圈出柜的孤独：“我得努力证明，我们并不是妖怪”。
回想起我在国小六年级的时候，因为我较女性化的形象，如喜欢绘画丶音乐丶艺术，生气会跺脚，常常翘二郎腿等人格与身体特质，而被一位班上的女同学当众嘲笑我是“ 死娘炮”。当时没有任何一位同学站出来帮我说话，全班哄堂大笑丶骂我是“ 娘娘腔”。在学校操场尚未改制成PU跑道前，男同学会拿操场上的红沙子往我身上丢，笑我是女生。直到今天，我从未告诉父母自己在学校被同学欺负。
我甚至不断质疑自己的性别气质，透过各种性别实践，如运动、剪短发、穿运动品牌的衣着、刻意让讲话语调低沉等，改造自己的身体意象，展现自己是“ 阳刚的真男人”，向“正常”看齐。但是，这个“自我”是“真我”吗？还是别人眼中的“我”？或者是我们愿意让别人看见的一种“理想我”？
我反思自己为何要藉着“他者”的存在，与自身区别，而“界定”或“想像出”自己。我不断将自我生命对话作为赋权（empower）自己的过程，现在我选择勇敢“做自己”。即便在这个社会上，一定还是有不能认同或理解的人，但“做自己”即是一种向社会大众发声的权力。
所有的性别都正在进行中，它是一种过程，“ 性别 ing ”，是一种不断生成的过程。但在父权的框架里，性别不断受压迫，使得每一种性别都是输家。有一个方法是重新调整方向，认清差异本身，拒绝单一的性别想像，从非常阳刚的这一端，到非常阴柔的那一端，中间有很大一片光谱，你我都坐落在其中某个地方。
谁说男性不能阴柔？谁说女性不能阳刚？我们如果能将“娘”视为一种“引以为傲”的性别文化，尊重每个人展现出来的性别气质，才能真实拥抱整个世界。
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