2014年《奔跑吧兄弟》在国内大火，各个电视台立刻跟风制作各种的《真人秀》，所谓“秀”即是杜撰一个环境和前提，让参加节目的人自由发挥，其实说是自由发挥因为是“秀”故避免不了“演”，而且请的大多是职业明星，对情节发展的把握都很不错。
观众对这类节目也是空前的喜爱，因为看到了相比在影视镜头前和舞台上明星们看似更加真实的一面，他们动作夸张表情丰富语言直白，明星们也十分愿意参与这种“秀”，首先比起出演影视作品这类节目在专业技巧上要求更低，再者获得的报酬也是颇丰的，他们不再只依靠于参与作品得到名和利，因为他们本身的行为就是一个可观赏作品，这也降低了影视圈的入行门槛，导致近几年出现了一些诸如baby之类一大批职业秀者，他们除了活跃在各种综艺节目外你找不到其它任何堪称作品的东西，当然借助综艺节目中火起来之后他们也会参演了一些不入流影视剧，演技实在惨不忍睹甚至侮辱智识水平。好了，今天小编无意吐槽这些，说国内真人秀完全是为了抛砖引玉。今天小编要引的这块玉是此类节目的祖师爷，里程碑，终极版。下面先来一段台词欣赏一下:
楚门：你是谁？
创造者：我是创造者，创造了一个受万众欢迎的电视节目。
楚门：那么，我是谁？
创造者：你就是那个节目的明星。
楚门：什么都是假的？
创造者：你是真的，所以才有那么多人看你。……听我的忠告，外面的世界跟我给你的世界一样的虚假，有一样的谎言，一样的欺诈。但在我的世界你什么也不用怕，我比你更清楚你自己。
楚门：你无法在我的脑子里装摄影机。
…………
创造者：你害怕，所以你不能走，楚门不要紧，我明白。我看了你的一生，你出生时我在看你；你学走路时，我在看你；你入学，我在看你；还有你掉第一颗牙齿那一幕。你不能离开，楚门你属于这里 ，跟我一起吧。……回答我，说句话。……说话！你上了电视，正在向全世界转播。
楚门：假如再也碰不到你……祝你早安、午安、晚安……
以上是电影《楚门的世界》结尾的一整段台词，我直接搬运了过来。小编在四年前看的这部电影，看完的感受就是四个字“细思极恐”！ 当时看的起了一身的鸡皮疙瘩，汗毛直立，或者更直接诚实的说我被吓哭了。
今天小编就带着大家彻底的“细思”一下。《楚门的世界》是派拉蒙影业公司于1998年出品的一部电影。由彼得·威尔执导，金·凯瑞、劳拉·琳妮、诺亚·艾默里奇、艾德·哈里斯等联袂主演。该片于1998年6月1日在美国上映。 金凯瑞饰演的楚门是一档热门《真人秀》的主人公，和其他节目不同的是他在完全不知情的情况下参演了这档节目，他的出生以及他生命中遇到的每一个人包括父母爱人都是职业演员，每一次日出日落狂风暴雨都是精心安排的，简而言之他生活在一个巨大的谎言之中，他的一生就是一场人生大秀，最终楚门识破了这这一切，不惜一死的代价走出了这个虚拟的世界。是的，影片的结局是楚门“走出了虚拟世界”，思考从此开始，剧中的虚拟是否就是生活的真实？我们所有人是否在不自知的情况下也如楚门一样参与着一场被人或者神灵处心积虑编排的“真人秀” 之中？我们对自己的认识是否有绝对的把握？我们是否可以肯定真实识破谎言？我们是否在识破虚拟之墙后能冲破出去？我们是否有勇气去识破然后有勇气去出去？那么出去之后呢？出去之后是否又真的可以面对所谓的真实？那真实是否真的真实吗？这八个是否八个问号就是问题所在！对于这些问题我至今没有一个敢于给出自己的意见，因为在生命思考深处是一片混沌，是一片耀眼的黑暗，我们的大梦初醒保不齐就是另外一场梦魇，鲁迅说“世界上最痛苦是事莫过于梦醒了发现自己无路可走，所以如果不知道自己醒来要怎么走最好是不要叫醒他”，可是又在给许广平信中又鼓励青年人应该大胆在荆棘中行走不可恸哭而返。以此来看鲁迅先生终于还是没有想清楚到底是该走该留，该睡该醒。
看到楚门我还想到了另外一个人，即是娜拉，娜拉是易卜生话剧《玩偶之家》的主人公，该剧讲述一个女人思想的觉醒，不同的是娜拉是对于生活层面的觉醒，也就是对于自我认识的觉醒，更多停留在价值观和人生观的层面，而楚门是对世界的觉醒，因为在此之前他并没有一个世界可言，他的世界就是那个巨大的录影棚。相同的是娜拉走了楚门也走了，前者离开了原本的生活，后者离开了原本的世界。他们都离开了自己以为不值得献身的生活和虚拟的世界，投入了认识层面的真实之中，可真正的致命的问题是“此真实”和“彼真实”之间究竟区别何在？生活从来经不起推敲，除非你有坚定的宗教信仰，你信任冥冥之中的神灵对你的终极焦虑给出的答案，卢梭说善于推理的人才能拥有真理，可是，推理的终极之处除了科学的虚无就是宗教的骗局，这两者都是真理，这真理与人又有什么好处呢？当然，我也绝不劝大家学什么“难得糊涂”，如果有人劝你要学诸如此类“传统美德”的时候，你就直接让他滚蛋。
那么事实到底是怎么回事呢？小编的结论是世界的本质是大无其外小无其内，真实没有可靠的依据，虚假亦没有可信的证明，每个人一生都在只能在自己所认识的层面上生活，我们改变生活，改变自己，改变的一切不过是认识的改变而已，我们以为的世界不过是各自所能认识到的世界而已。就像去年火遍全国的那封辞职信中所写的“世界那么大，我想去看看”，那位女职员意识到了世界的大，想做“娜拉”，但是也有人意识到了世界的小，比如康德，他一生都在自己的家乡生活，他就觉得“世界那么小，我哪都不想去”。这两者都是对的，故，你是怎么认识的你就尽管怎么诚实的去生活，不必觉得别人言之有理就一心想要效仿之，你是怎样就是怎样，你大可不必为某种看似高尚的觉醒整日想着变态自己，你要走就走要留就留，要睡就睡要醒就醒，万万不要一天思考走还是留，睡还是醒，这太无聊也太痛苦。
我们今天的社会一切信息来的太快，快到我们根本没有选择的余地它就出现在我们的眼前，我们会非常轻易的被一些文艺作品震动，被一些只言片语感动，被别人的生活迷惑，我们经常好似恍然大悟然后又整日怅然若失，我们开始不快乐，实际我们的不快乐之根源在于我们总是觉得丢失了很多东西，甚至丢失了寻找它的勇气，其实，我们什么都没丢，我们唯一丢掉的是单纯的去欣赏那些“诗和远方”的心情，我们总以为那些使我们短暂的夜不能寐的就是我们梦寐以求的，什么时候你明白了这些不过是美好的比喻，是鼓励生活的口号，那么快乐也会随之而来。当然，如果你真是一心对“远方”无比向往的人，那么终究有一天你必定是要走的，如果不是无论你再怎么呼唤，也终于留在了尘世的碌碌之中，就像娜拉出走，楚门离开，走后怎样？各自为其决定负责而已。顾城说“一个诚实的人是不会面临选择的，他是苹果树无论他多么想结出一个橘子最终还是结出了苹果”，小编说“人是从来不会背叛自己，他骗了这个自己也就忠于了另一个自己，所以他必须为自己一生中做出的一切选择承担所有责任”。
