（前言，我所写都是亲身体会，用行走观看所得来，不是在图书馆摘抄所得。大专家可以不看，因为和你们的见解十分不一样。）（第44论）
本文论中国人自己的诗，即传统诗词的评价标准。新诗是学的外国人的，所以不论。
我们常看到有人评论别人的诗，出韵了，出律了，平仄不对，对仗对不上，如何如何，等等一切专业术语。但是基本没有人评价说这首诗的内容怎么样，意境如何，格局如何，这个词那个字用得好等一些与诗实质有关的东西。评论的人都是诗人，却没有一个人评价诗的本质，都争相去评诗的外貌，来来回回就是平仄格律，表示自己才是正宗的。
以致于让我们一听到写诗，就想到平仄格律，却忘了诗写的是字，表达的是感情，却忽视了平仄格律原本是声类发声的学问。
于是普通老百姓面对这些无一首像样诗文传世的专家，还有这些怎么想都不合理的术语，产生极大的困惑，于是不再读当代人写的诗词。久而久之，在当代人民眼中，当代诗人就是一个笑话的代名词。
上各大网站论坛，一眼望去，都是一群写诗的人在相互捧或是相互骂。
老百姓上网，一看到诗，就会想起一些毁三观的新闻，故而避而远之。
因为是个读过书识过字的老百姓都知道，既然是写诗，就要写内容，没得内容，就是一堆字，读起来空洞，没有好的文字，读起来没有意境，产生不了共鸣，虽然你们都说非常合律合平仄，可是我们读起来拗口，搅舌头，读不通。这明显和我们读的古诗不一样。哪怕是先秦的一些诗文，都会朗朗上口，即便是不朗朗上口的，我们读起来，能感到文字里面传递的内容，依然让我们感到韵味十足。
很显然，古人还不会说普通话，李白杜甫也不会说我的家乡话，但是我们无论用什么语言读，都觉得人家的诗隔了千百年，还是好。
所谓文字产生的韵味十足，是一种什么感觉呢？就好比形容一个女人，风韵十足。文字带给我们的韵味，就好比是一个优质女人或是男人带给我们的气质。是一种无法言说的表达，就是从内心深处觉得美好。
就是觉得这样好，就是韵味的最好表达。而这也是全人类共同的美丑认知。
很显然，专家们评价一首诗是好诗的标准与我们老百姓评价是不是一首好诗的标准不一样。唯一相同的是，我们大家都对唐诗宋词的认同。
而这种认同又分两种，一种是像祖宗牌位一样的供奉和迷信，天天背诵，天天仿写，仿写的同时还对着着修订一本教我们如何写诗的韵书。认为写诗是他们才能做的事。
一种是真正的在生活之余欣赏，闲时读上几句，感叹古人风怀就是雅。认为是诗人人皆可以读，心有感受时，人人皆可以写几首。
有一个不可否认的铁律，时下诗人虽多，但是百姓们真的是不读诗了，宁可去背三字经，也不想读当代人写的诗。人民对诗的态度让人感到不好意思。对此，诗人们都说这是因为老百姓不懂诗，是下泥巴人，如何如何，然后又抬出什么韵啊，律啊，平啊仄啊，什么补啊，救啊，讲得人不明觉厉，以此证明，诗是小众的，你们这些愚民不懂很正常，但是同时他们又痛苦没有知己，认为全天下人不懂他。而且他们自己也抱着韵书相互攻击内斗，分门别派。这个说你的出律了，那个说你懂不懂啊，我这个用这个救了一下，补了一下，书上说是可以的。
这要说在前几年，搞不明觉厉，人民会认为，哇，是大师啊。但是到如今，谁再搞不明觉厉，谁就是骗子。老百姓上当上出经验了，能分辩了。
因此，我相信全天下人对于美丑善恶都有一个共同的认知，因为我们是人。有着共同的人性。而广大老百姓则是真正保持着真正人性的人。
故而，我们老百姓有一问：你们天天说这出律，那平仄不对，这要补，那要救，他的是打油诗，你的不入流，依据是什么？
是语感，律动，还是乐感么？你们不是说韵律么，我们现在天天听歌啊，各种歌都听得到啊，我偶尔还跳个舞什么的，说起韵律，我可能比你感受得要多哟。
本来以为这个依据是真的依据声乐来的，最不济不专业，那也得是依着语感来啊！
竟然都不是，依据是满清用当年与南宋对立的金朝统治之下的一本韵书改良过来的一本诗韵。
问他们为什么不合韵，不合平仄了，你能不能说上个一二三来，他们说书上说的。
尽信书不如无书，此等尽信书之人，自己写不出像样的句子来，却要以书来规则别人压制别人，可以休矣。
这就好比自己明明只能动上十来下子，却为了显示自己是行家，编练出一套九浅一深的法则来显示自己的功力有套路。
历来都是功力不足的用花架子装门面，诗文也是如此。
一个写诗的人，（诗本来是情感表达，多有隐喻），都这么惟惟懦懦的，生怕这生怕那，现实中得是一个什么样的猥琐的人呐。这也不能动，哪也不能改，这是一个多么迂腐愚蠢的人呐。
现实生活中一定是一个只能说好好好的人。事实也证明，死守这一套的人都是有文凭有地位有领导的人，而且这些人一辈子也没有真正当上过一把手，只是一个文伶的地位，一味对上面的说好好好，一味地对下面的装大爷，就是他们最大的特长。
没有一点点质疑的精神，没有一点点行云流水的感情的表达，凡有点小想法，先要烧三柱香问一下祖宗先人这样合适否的人，连起码的文人风骨都没有，不值一提。要按他们的说法，唐诗不该存在，宋词是妖孽，元曲是怪胎，明清小说是乱说乱写，大家应该回到原始社会一起愉快的唱山歌，因为那才是追根溯源的正宗根本啊。
实际上说来，所谓韵律，格律，四声，都是音乐术语。是声类学。即然是声类学，就要依从声音的本规。据我所知，就是专搞专类的音乐谱曲作曲，也没有像写诗一样搞一个模具说这个曲一定要这样谱。如果是这样，我们听不到各种不同的旋律。但是我们可以根据各种旋律的风格，分出各种派别，中国的，美国的，平原的，山区的，以及各种风格的曲调，我们听得多了，一耳即明。
其实诗词也一样，豪放的，婉约的，我们同样一读即知。我不们需要去学那所谓的诗韵，不妨碍我们如何去欣赏诗词。李白杜甫苏东坡，但凡名家都没有读过平水韵，词林正韵。汉朝及先秦的大家，包括诗经的一些作者，压根都不知写诗的韵书是什么。但是这并没有影响过他们的诗词文赋在当代的地位以及我们对他们的认可。
同时反过来说，大搞声律韵书指导写诗的人，从沈约算起，可以绝对的说没有一句像样的诗句传世。可以动屁股想一下，都能弄出教导天下人写诗的工具书了，那肯定是能写好诗的大家啊。但历史用时间证明，他们连附庸都算不上，就这样消失得无影无踪了。
退一万步说，扛着工具书保持正统地位的专家不服气，你们可以马上去整理你们这些装逼祖宗的诗，然后发起一个众筹，一人捐一块钱，大量刊印他们的诗文，看看有没有人读。一块钱到不了莫斯科也去不了意大利，街头小贩都知道的事情，你们不可能舍不得出啊。
我们之所以要在写诗词的时候要把声类学的原素加进去。是因为，先有人类的声音，即语言，而后有文字。文字是用来传递内容的，而这个内容又是我们用声音来表达的。故而，我们写诗词的时候，把语感弄好，把口感弄顺，在表达好自己的意思之同时，把诗句写得朗朗上口，如果你修养造化更高，更可以写得脍炙人口。
如果遇到这样的好诗句，是真正让人不明觉厉的，你可以一遍一遍的读，哪怕读不懂意思，但是就是这个语感，这个感觉，这个不知所以的意境让我们欲罢不能。
这世界上有很多不知所以的事情，有的不知所以让我们感到美好，有的不知所以让我们感到厌恶。好的诗文和不好的也遵守这个道理。
写诗词，在表达完整内容的同时，达到语句词上的协调。因为我们读诗的时候，首先是认字，而后是发音。大部分时候是先默读，默读即是心曲。心曲直入人心，引起共鸣，情不自禁想吟诵，于是就有了各种腔调的吟唱。好的诗文，会一句入心，一字入律，一下子将人引人胜境，从心到外，律动起来。你会发现，这一下子你不会好好说话了，你被这首诗的内容表达出的情感牵着鼻子走了，或喜或悲，情不能自已。
一首好的诗词，能达到灵与肉的统一和谐。字词句与语感口感的完美一致。就是既清楚表达了诗人的意境意思，又照顾了读者的口感语感舒悦感。让人感到从哪儿都觉得好。这种感觉是发自我们内心的，不是依据书上说的。书是人写的，写书的人编书的人只有那几个人，而生活感悟是我们自己的。
通音律的人，能用1234567这几个音符谱出万千的曲子。而教人音乐的老师，也无法找出模具来教人作曲。而是只能教学生最基本的音符音阶变化。至于能不能谱出好听的曲，就要看你自己对生活的感悟造化和灵性。
你有灵性天赋加上你的生活经历，你就能只用这几个音符谱出入心即化或是荡气回肠的好音乐。
同样的道理，你有天赋和灵性，有丰富的学识和经历，你就用一二三四声发音分别的汉字，加上他们声母韵韵母的不同，借助腔调的美感，将这些字有序的在一瞬间用情感组合起来，就是好诗。这没有任何工具书可以帮你，需要靠你的天赋和灵性，加后天的努力。
我们常说真诗人都是心怀美好的人，这种美好，就是灵性。所以历史上从没有见哪些大家似今天这般以平仄胡乱品评别人的诗文。
自古以来，好诗文都不是编工具书教人专门写诗的人写的。
写诗是一种感情升华，是文字的精练。是每一个语种，每个民族，充分发扬发挥自身语言文化的最大优点提炼出来的精华。做这件事，没有模具可以复制，只有用心去体会。
你必须勤奋好学，打好基础，各行各业都要了解，天文地理历史，风土人情都要通达。用心去看去学能所见到的一切事物，学会用欣赏心去看待身边的人和事。只有如此，才能让你开眼看世界，打开格局。在需要情感表达的时候，各类知识文汇在你有脑海中一一听命，信手拈来，要什么有什么，一挥而就。就是后来觉得有不妥之处，略有改动，也绝不会是抱着一本韵书在那里比来对去，最后如填字游戏一般比了七天，终于长出一口气说，啊，终于合律了。
事实上，照着专业的诗韵写出来的诗，基本都是无味的蜡诗。
在当代诗人界里，习中华民族自己诗词的人，但凡作品上标明什么律，什么韵，什么什么第几部的，十首有九点九首是渣诗，是蜡诗。读而无味，看完第一句，实不想再看第二句。
离了工具书就不能写诗的人，不能称作是诗人。一见到别人的诗没有标注什么律什么绝，就一下子慌掉了，不知要如何去读的人，更是连门都没有入。
最后说明，有灵性的人，才能写出好诗文。故而，能自知，就不会乱品评别人的诗文，而是去用心读内容，了解作者想表达的意思意境。这是对诗词本身最大的尊重。
我们需要尊重的是诗词的精神，而不是指导写诗的韵书。
2016-09-24
