或许很多人都会有和我一样的感觉，不知道从什么时候起会泽竟然还有一种音乐，叫做——洞经音乐！至于这是何物？到如今为止，我们大多数会泽人还是不曾了解，其实这种音乐大有来头！
会泽的“洞经音乐”又名为“堂琅古乐”。 “洞经”是道家经典的统称，洞经音乐用于道教礼乐活动，唐宋时期盛行中原，明清之际流传各地，官绅文人争相谈演，晚清以后，逐渐失传。
“洞经音乐”具有数百年历史，原是从中原传入会泽的道教音乐，它是一种唱诵经文的音乐，具有高雅、幽深、清新的特点。随着会泽铜商文化和会馆文化的发展，它逐渐演变为兼容儒、释、道音律且具地方韵味的古乐，从而构成一个独特的音乐体系。
堂琅古乐与道德教化紧密联系，旧时，它的主要功能在于通天地、和人神、移风俗。因此，堂琅古乐具有以下美感：
第一，中和之美，即音律平和，富有节度，能使精神和心理达到平衡；
第二，意境之美，即旋律婉曲，含蓄蕴润，留有阔远的空间，引人遐想；
第三，自然之美，即乐音轻倩、意与景合，没有刻意雕琢涂饰，流动的是大自然的“天籁”。
这三方面的美感使堂琅古乐具有雅、幽、清的特点。
这种音乐一曲有一曲的特色，一调有一调的韵味，或如白云行空，或如落花飘落水面。似龙泉出水缓缓而流，若月白风清竹影摇风。使听者悠闲神往，俗虑俱消，宠辱皆忘。
在会泽谈演洞经有着专门的组织——洞经会和桂香学。取名“桂香学”是所谈演的经文为“职司天上文章府，专照人间翰墨文”的文昌帝君住的宫阙为桂香殿，故将其组织命名为桂香学，既有源头又有传承。
2006 年 5 月，堂琅古乐被云南省人民政府公布为第一批非物质文化遗产保护名录。
了解了这些，你一定对会泽的“洞经音乐”大加赞赏了吧！
