李香南
摘 要：在朝鲜半岛的“三国时代”，高句丽、百济、新罗分别发展了灿烂的古代音乐文化，既有统一的民族特色，又有各自的特点。在新罗统一的200余年间（668-935年），音乐文化的发展得到有利条件的推动。除歌曲的繁荣外，主要的乐器有玄琴、伽椰琴、琵琶、各种笛、鼓等。伽倻琴至今仍是朝鲜半岛一件古老的乐器。
关键词：朝鲜；伽倻琴；发展
中图分类号：J632.32 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）05-0078-01
至今仍在朝鲜半岛流行的古老乐器伽椰琴，其创制者据说是新罗真兴王时代（540-551年）南方加耶国的嘉实王。创制过程说法不一，一说是参照中国的筝创造的，一说是参照中国的瑟创造的。筝的说法见于《三国史记》卷三十二：“加耶琴，亦法中国乐部筝而为之。”“加耶琴虽与筝制度小异，而大概似之。”瑟的说法可能来源于中国的《三国志·魏志·东夷列传》和《后汉书·东夷列传》。前者说，与辰韩杂居的弁辰“俗喜歌舞饮酒。有瑟，其形似筑，弹之亦有音曲”。后者说，辰韩“俗喜歌舞、饮酒鼓瑟”。也有的学者认为，《三国志》和《后汉书》上述记载的瑟，可能指的就是筝。看来，中国的筝、瑟一类的乐器对于嘉实王是会有些启发的。在创作方面，嘉实王认为，既然各国语言不同，音乐也应该不同。《三国史记》卷三十二转引《新罗古记》云：“王以谓诸国方言各异，声者岂可一哉；乃命乐师省热县人于勒造十二曲。”后来，这位伽椰琴名师于勒看到加耶局势将乱，就携带乐器投奔了新罗真兴王，真兴王命三人传其业，得十一曲，后又简约为五曲。关于这五首乐曲的性质是“繁淫”抑是“雅正”，还发生过一场争论。最后真兴王说：“加耶王淫乱自灭，乐何罪乎？盖圣人制乐，一缘人情以为撙节，国之理乱不由音调。”于是决定以这五首乐曲作为宫廷的“大乐”。看来，真兴王的论点和后来中国唐太宗（599-649年）的论点颇为相似。《贞观政要》卷七载唐太宗论礼乐说：“礼乐之作，是圣人缘物设教以为撙节，治政善恶，岂此之由？”这种论点上的相似也有可能是不谋而合，但在文字上，则很可能是成书较晚的朝鲜史籍参照了中国的史籍。重要的是，伽椰琴由此流行后世，广为传播，至今仍然是一件非常重要的极富民族特色的乐器。
伽椰琴的产生年代可以推至伽椰国成立后至新罗真兴王公元42年-551年之间，是由伽椰国的嘉实王仿照中国的筝改良而成，乐师于勒在伽椰国灭亡之前携琴投奔新罗真兴王。关于伽椰琴创制的过程见于《三国史记》中：“加耶琴，亦法中国乐部筝而为之风俗通曰，筝施弦高，筝筝然，幷梁二州，筝形如瑟，傅玄曰，上圆象天，下平象地，中空准六合，弦柱拟十二月，斯乃仁智之器，阮瑀曰，筝长六尺，以应律数，弦有十二，象四时，柱高三寸，象三才，加耶琴虽与筝制度小异，而大概似之，罗古记云，加耶国嘉实王见唐之乐器而造之，王以谓诸国方言各异，声音岂可一哉，乃命乐师省热县人于勒造十二曲，后于勒以其国将乱，携乐器投新罗真兴王。”韩国学者宋芳松在《韩国音乐通史》中指出，“加耶国嘉实王见唐之乐器而造之”中的“唐”，不是指“唐朝”，而是泛指中国，并认可伽椰琴是参考中国的筝或瑟改良而成的弦乐器。认为，因为6世纪前已经和中国有了文化交流，因此伽椰琴的十二弦，很有可能是十二月之十二律的音乐象征，如《三国史记》中所云：“加耶国嘉悉王，制十二弦琴，以象十二月之律。”
《三国史记》中记载了当时于勒所制的十二曲，即：“一曰【下加罗都】，二曰【上加罗都】，三曰【宝伎】，四曰【达己】，五曰【思勿】，六曰【勿慧】，七曰【下奇物】，八曰【师子伎】，九曰【居烈】，十曰【沙八兮】，十一曰【尔赦】，十二曰【上奇物】。”当时，“加耶琴有二调，一河临调，二嫩竹调，共一百八十五曲”。这十二曲伽椰琴曲在伽椰国被贬为“亡国之音”，但经于勒在新罗国传播教习后，得到了认可，被称为圣人之乐，并发展成为大乐。
除此之外，韩国学者金成惠还在《三国时代音乐史》一书中对伽椰琴的汉字记法进行了考证，最初《三国遗事》中是以“加耶”记录的，到了朝鲜成宗时代《乐学轨范》中所用汉字变为“伽耶”，再到《增补文献备考》中变为“伽椰”，并一直沿用至今。伽椰琴历时一千四百多年流传至今，也形成了沿用新罗古制的正乐伽椰琴（又名法琴）、与朝鲜后期改良后用于演奏民俗乐和散调的散调伽椰琴两类。
据说是朝鲜伽椰国嘉实王仿照我国的筝制作的，所以又名伽椰琴。式样和演奏方法与筝相同，有十二弦、十三弦，用手指弹奏，不用义甲，至今尚存。又有一种名“牙筝”，与轧筝相近。伽椰琴是古新罗国古老的民族乐器之一，具记载是伽椰国嘉实王仿中国筝改制而成。其形状“亦法中国乐部筝而为之。
伽椰琴，虽与筝制度小异，而大概似之。”（《三国史记》金富轼）《新罗古记》在描述伽椰琴与筝的关系时写道：“伽椰国嘉实王见唐之乐器而造之。王以诸国方言各異、声者岂可一哉；乃命乐师省热县人于勒造十二曲。后于勒以其国将乱，携其器投新罗真兴王。王受之，安置国原。”张政琴等《五千年来中朝友好关系》第二十八页：“新罗的主要乐器，是三竹、三弦、拍板、大鼓等。三弦为玄琴、加耶琴、琵琶。玄琴是中国的七弦琴，经过高丽人的改作。加耶琴是加耶国仿照中国的筝而制造的。琵琶也经过新罗人的改造，和中国制品不同。”
上述记载均说明，伽椰琴与中国筝乐有着密切的关系。
