摘 要：陕北道情作为一种极具地方特色的戏曲，是陕西陕北地区的代表性剧种，起源于清道光年间，民国二十四年陕北道情经历了创造性的发展，开启了陕北道情的新时代。陕北道情以舞台演出为主，多民间俗语，生旦净丑齐全但没有严格程式，代表曲目有《高老庄》、《韩湘子》等，是我国珍贵的传统文化，具有活化石的意义。然而，随着老艺人谢世，陕北道情趋于流失。因此，保护并发扬我国的传统文化刻不容缓。本文将就陕北道情的现状及未来的继承与创新进行深入探讨。
关键词：陕北道情；继承；创新
中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）12-0019-01
传统文化是一个民族思想和观念的总体表现，深入了解并发扬光大我国的传统文化有利于提高社会责任感，能够增强民族凝聚力。陕北道情作为具有地方代表性的民族传统文化，应该得到继承和创新，使之在保留精髓的基础上，增加时代特色，顺应社会的发展，不断丰富，而不至于逐渐荒芜和流失。
一、陕北道情的发展现状
陕北道情作为地方戏，是一种音乐化了的戏剧，因而非常注重故事情节与词、音乐和曲调的匹配融合。其中，唱腔作为情感的重要载体，需要通过表演者来实现叙事喻理、抒发情怀的目的；而具有格式化、韵律化的唱词则不同于普通的说白，它是一种富有音乐性的语言，具有艺术效果，所以一些生僻词语由于其艰涩难解一般不作为唱词。
但是，随着信息化不断发展，外国文化大量涌入，人们的观念也发生了很大变化，对中国传统文化的了解越来越少，导致民族传统文化逐渐凋零。目前，陕北道情的发展也遇到了一些问题，主要表现为：（1）音乐风格受到母语限制。陕北道情，不管是道白还是唱腔，均使用方言，这使得其音乐风格有很大的局限性。因此，对于方言俚语在道情唱词中的使用应该非常慎重，在必要的时候使用方言有画龙点睛的作用，能使戏剧情节更加饱满，地方特色更加浓郁，但如果方言的使用缺乏艺术效果，就会变成画蛇添足。（2）技术处理问题，陕北道情在方言词语和曲调结合上的贴切程度有待提高，应该避免四声混淆或者倒字情况的发生。同时，要注意特殊发音字词的合理安排，因为安排在恰当的旋律音节有利于更加充分地抒发感情，凸显语言的音韵美。例如，恰到好处地选择一些方言做点缀，并避开生僻词语，就既能保持陕北道情的地域特色，有能得到更多人的喜爱，从有利于陕北道情文化的长远发展。（3）外部因素。陕北道情发源于民间，是在特定的文化生态环境下发展流传的，但是随着经济的不断发展，特别是改革开放以来，机械化程度逐渐提高，农村传统的生产方式已经发生很大变化。
二、陕北道情的继承与创新
在新编道情戏的初期，剧本和音乐的编创等很大程度上受到了延安新秧歌运动的影响，因此与秧歌剧具有相似的模式和特点，在戏剧故事情节的编写上呈现单一化的特征，戏剧人物之间的关系相对来说较为简单，一般没有过分的跌宕起伏和尖锐的矛盾冲突。而在音乐编配上，新道情通常采用“配曲”的方式，也就是挑选一些已有的地方戏曲曲调或者小调、民歌等配上新的唱词来进行创作。另外，在段落分界以及不同人物形象的唱曲也一般采用不同曲牌、不同调口的连缀，跟传统戏曲中的“曲牌联缀体”有异曲同工之妙。与时代特征相融合、反映社会实际的道情编创手法使戏剧风格比较完整地保持了传统老腔老调的味道，在当时很受群众的喜爱，在现代社会也应该得到重视，应将这些编创手法作为继承和创新陕北道情文化的重要内容，使之不断发展。但是，“曲牌联缀体”的使用也要注意一些问题，比如在处理有些戏剧人物含有跌宕的情感起伏和尖锐的矛盾冲突的大段唱腔时，就不能过分拘泥于“曲牌联缀体”，因为这种处理手法会导致音乐过于平稳，甚至刻板。这种情况就需要道情艺术家从诸如秦腔这种大戏中学习、寻找合适的方法。秦腔的板腔体系宏达严谨，涵盖了滚板、剁板、慢板等多种板式，在调性的色彩上有“欢音”和“苦音”，表现力非常丰富。
传统文化的继承需要秉持“取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用”的态度，传统文化的创新则需要我们不断学习和借鉴，在适应时代发展的前提下，使传统文化更加丰富，不断发展。
三、结语
陕北道情作为中华民族的传统文化，其继承与创新并不是一个短期内可以解决的问题，而是需要一代代人的辛勤付出，它的完善也不是一蹴而就的，需要陕北道情传承者的不断学习和创造。陕北道情的文艺工作者应该到民间了解和学习，潜心钻研，做好传承与创新工作，使陕北道情在新时代继续发展。
参考文献：
[1]薛伍利.陕北道情继承与创新的思考[J].当代戏剧，2012（5）.
[2]冯志伟.中国传统文化的继承与创新[J].大家，2010（6）.
作者简介：
赵宇涛（1981-），男，汉族，陕西宝鸡人，陕西师范大学硕士，延安大学鲁迅艺术学院副教授，研究方向：声乐教育与民间音乐。
该论文系延安市社会科学专项资金2014年度规划项目《陕北道情研究》，项目编号：14BWY29。
课题负责人：赵宇涛
