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朱惠娟
【摘 要】笔者采录了宁波天童寺农历二0一四年七月十五日举办的瑜伽焰口仪式音乐，并对在天童寺焰口仪式中使用的音乐从音乐运用、音乐旋律分析、音乐地域风格和文化渊源探讨进行了深入的分析和研究。
【关键词】天童寺；音乐特点；瑜伽焰口
中图分类号：J608 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）03-0044-03
宁波天童寺瑜伽焰口仪式中使用的乐器有：铛、小鼓、小木鱼、大鼓、引磬、铪等。本文主要从宁波天童寺的瑜伽焰口仪式入手去研究它的音乐内涵。天童寺佛教仪式音乐是汉传佛教仪式音乐的一个分支，目前学术界对于汉传佛教仪式音乐的研究主要集中在以下几个方面。一是对古代的中国汉传佛教仪式音乐史料收集和整理。这方面取得不少成果。总的来看，汉传佛教仪式音乐通过著书撰史的传统保留较为完整，如《高僧传·经师论》，从整体上看，史料中关于佛教仪式音乐的记载较为分散，内容大都以记谱为主，并未进行深入研究；二是运用民族音乐学、民俗学等研究方法及观念探讨仪式音乐在当今社会文化生活、市场经济环境中的发展和演变，如《论城乡社会背景中的傣族佛教节庆“赕坦”仪式音乐》（杨民康）等。三是从音乐本体方面进行分析研究，如《元禅寺水陆法会外坛梁皇宝忏仪式及其音乐分析》（陈华丽）是把仪式中的音乐放入仪式本身的过程中加以分析，从仪式功能的角度对武汉归元禅寺水陆法会外坛梁皇宝忏仪式及仪式音乐进行了分析，《雪窦寺瑜伽焰口仪式及其音乐研究》（杨秋悦）是对雪窦寺瑜伽焰口音乐的实况采录来研究瑜伽焰口中使用的音乐与语言之间的联系，和各种音乐表现形式在瑜伽焰口仪式中的作用。
一、天童寺瑜伽焰口音乐特点分析
（一）音乐运用
将以上程序和音乐运用情况简化如下表：下表全部改成单句变化体。
（二）音乐旋律分析
以上28首曲目有一部分曲调大致类似，《杨枝净水赞》、《莲池赞》、《观音赞》、《吉祥会启甘露门》、《天厨妙供》曲调基本一致；《方便自性》、《志心信礼》、《一心召请》曲调基本一致；《戒定真香》、《弥陀赞》曲调基本一致；《十方一切刹》、《我今奉献甘露食》曲调基本一致；所有的音乐咒曲调基本一致。将大致相同的曲调简化后，还有13首不同，这13首曲调虽然篇幅较长，但都是各自围绕着一个主题旋律演唱，故下例只列举其完整曲调和变化曲调。
1.《运心平等》主题音调为re mi sol的典型曲目，下面是其整首旋律中的最主要的段落作为瑜伽焰口中间段落较为重要的旋律，整首旋律围绕着re mi sol主题音调展开演唱，从旋律曲式看为单句变奏体，旋律多级进，呈短波浪形，较少有跳进，节奏较为规整。吟唱感很强，曲调没有特别明显的终止的感觉，旋律和唱词搭配多以一字一音和多音一字。
2.《志心信礼》主题音调以do mi sol为骨干音阶的典型曲目，fa音的加入作为调剂让旋律更加婉转动听，整首唱诵结构规整，乐句开始处使用前倚音，让人感觉更加的悠扬，上下乐句节奏有明显的对比，上句较以长音符为主，下句以短音符为主。
3.《谛想清净》这个旋律的骨干音是do re mi， fa音在旋律中时有出现，乐句开始处使用前倚音，使整首曲调给人一种江南温婉悠扬的独特韵味，整首唱诵结构规整，上下乐句节奏有明显不同，上句多以短音符为主，下句多以长音符为主。
4.《戒定真香》这个旋律的骨干音是re mi sol，前倚音和上波音在旋律中运用颇多，整首唱诵结构规整，上下乐句节奏有明显不同，上句多以长音符为主，下句多以短音符为主。属于我国五声性同宫系统中三声韵中的商起扬扬2-3型窄声韵，歌曲旋律婉转，悠扬，细腻。
5.《方便自性》这个旋律的骨干音是sol la dol，上波音在旋律中运用较多，fa xi两个音在旋律中时有出现，整首唱诵结构规整，上下乐句节奏变化不是特别明显，长短音符无规律出现。属于七声性同宫系统徵起扬扬2-3型窄声韵旋律，歌曲旋律流畅、婉转、清新。
二、音乐地域风格和文化渊源探讨
佛教音乐在传入中国的初期，主要是以译传为主，到了隋代先后创立了一些中国特有的佛教门宗，自宋代以后佛教音乐就开始和佛教所在地区的民俗、民風和当地的民间曲调融合贯通，天童寺早在晋代就在宁波开山建庙了，是我国著名的禅宗十方丛林之一，有各地的法师云游到天童寺弘扬佛法，这样也把各地的音乐特点融合到天童寺佛教音乐之中，同时结合宁波当地的《甬剧》和《四明南词》的音乐特点，形成了天童寺瑜伽焰口特有音乐风格。
宁波市处于中国东南沿海和长江三角洲的南端，北面靠近上海、江苏，南面接近福建，东面靠近东海，西面与江西和安徽靠近，境内河流曲折，山地丘陵延绵，地形复杂，这里气候适宜、雨量丰富、土壤肥沃，秦汉时期、两晋时期和南宋时期的三次人口大迁移，和本地文化相融合为本地音乐增添了绚丽的色彩，也形成了具有宁波特色的佛教音乐。
根据中国音乐体系旋律音调结构分为七种：窄声韵、宽声韵、近声韵、小声韵、大声韵、减声韵和增声韵，天童寺瑜伽焰口主要的曲调核心音分别是：re mi sol，do re mi、do mi sol，sol la dol，结合上文谱例可判断：天童寺瑜伽焰口的主要曲调属于窄声韵和近声韵相结合，旋律以级进进行为主，较少出现四度以上（包括四度在内）的跳进，旋律形态呈现小波浪型，以二度和三度组成主要音程结构，偶有宽声韵和大声韵，具有以南方音乐特点为主，兼有南北音乐结合的曲式特征。
三、结语
瑜伽焰口音乐作为佛教仪式音乐的一部分，其音乐结构、形态和情绪均受到佛教仪式的制约，音乐必须固定配合仪式的进行，其音乐具有浓厚的宁波地域民间性，篇幅较长的音乐结构采用以一个主题音调循环变奏的体制，旋律单纯朴素，情绪偏于庄严肃穆，体现了天童寺宗教仪式音乐的特点。本文对天童寺瑜伽焰口音乐的实施过程和音乐形态风格所作的较详细的研究，在学术界还属于首次。
参考文献：
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[2]张悦鸣.天童禅寺[M].宁波出版社，2008.
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[4]四明南词音乐编写组.四明南词音乐[M].宁波出版社，2011.
[5]杨秋悦.瑜伽焰口仪式与仪式音乐[J].乐府新声，2012（2）.
