王光祈
相信有两类人对这个雕塑特别熟悉吧，一类是温江原住民，一类就是学习音乐史的同学们。上面这位人物便是我国杰出社会活动家，也是东方民族音乐先河之师---王光祈。
1892年8月15日生于四川温江，王光祈在童年时代就会吹箫奏笛，对音乐产生浓厚兴趣，读中学时又醉心于川剧。这为他后来从事音乐研究奠定了基础。他早年读私塾，15岁考入成都第一小学堂高年级。他勤奋好学，才思敏捷。清宣统元年（1909年），考入成都四川高等学堂分设中学堂丙班，与郭沫若 、李劼人、周太玄等人为同窗知己，是班上的高才生。与李劼人，周太玄、魏时珍、郭沫若、曾琦、李璜等同班，并为至交。一次他们一起到成都东郊菱角堰周太玄家聚会，仿“桃园结义”，相约死后同葬此地（后来王在德国逝世，李劼人果然设法将其骨灰运回安葬于该处）。
1892年出生于四川温江县鱼凫镇小河村。他未出生前数月父亲病故，家道衰落，靠母亲做手工和出租一“锅厂”地微薄收入过活。在成都读中学时，与好友经常讨论时事政治。他中学毕业后，失学也失业，曾回老家农村过了一段十分艰苦的生活，后来奋然离家出川，去上海、青岛、北京，游学和找工作。1914年为清史馆书记员，同年考入中国大学攻读法律。
由于离开了热热轰轰的国内社团生活，“悄然自悲，若有所失，终日独向”窗外一望平芜的自然美，逐渐爱好起音乐来。他从小喜欢弄笛吹箫，哼川戏昆曲；于是利用工读之余重操旧日之好，跟德国私人音乐教师学习小提琴，放弃了经济学的研究。1923年，王光祈在柏林一音乐专科学校攻读音乐理论。1927年，他考入柏林大学攻读音乐学。自认改学音乐以来，他一方面学习音乐、乐器知识，一方面向国内介绍德国音乐、欧洲音乐，向德国介绍中国古典音乐，并且进行中西音乐的比较研究。他虽然“半路出家”，独居海外，但由于他具有不顾一切的坚忍不拔的精神和求实的作风，学习成绩和著述成就都日渐增长，为国内音 乐界注目，为老友们惊讶。1934年，他以《论中国古典歌剧》获得博士学位。
解放后，周恩来总理曾向李劼人打听王光祈1936年骨灰运到成都安置的情况。1983年，四川音乐学院将其墓碑迁至该院，并建纪念亭。
1984年6月，中国音乐家协会、四川省政协、四川省社会科学联合会、中国音乐 家协会四川分会、四川音乐学院和温江县政协等单位共同在成都召开了“王光祈研究学术讨 论会”。中国音乐家协会主席吕骥在《王光祈音乐学上的贡献》一文中指出：“王光祈是我国五四运动前后到抗日战争之前的近20年中文化界一位著名的爱国主义著作家，卓越的音乐学家。”“将东西方之音律，东方各民族之音律进行比较研究，始创于王光祈，这无疑是中国音乐学上一大贡献。”1985年人民音乐出版社出版的《中国音乐词典》之“王光祈” 条目中明确写道：“他是中国民族音乐学的先驱者。”1986年，在温江公园内修建了“王光祈纪念馆”。在21世纪初期对温江公园的改建中，园内还新修了以王光祈而命名的“光祈音乐广场”。后人编有《王光祈音乐论著选集》。成都王光祈墓碑为省级文物保护单位。
