李新宇
【摘 要】有人曾用这样一句话概括塞缪尔·贝克特的戏剧《等待戈多》：它是一个“什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去”的悲剧。作为法国荒诞派戏剧的代表作，《等待戈多》将“反人物”“反情节”“反语言”等荒诞派戏剧的文学特征表现得淋漓尽致。
【关键词】荒诞派戏剧；悲喜剧；等待戈多；极致状态
中图分类号：J824 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）07-0019-01
《等待戈多》是二十世纪西方荒诞派戏剧的一部主要作品。贝克特在作品中成功地捕捉了现代西方所特有的恐惧和困惑，他笔下的人物充满了濒临灭亡的绝望感、垂死感，这正是二十世纪西方危机时代的特征。《等待戈多》的剧情非常简单，甚至有人说这部剧是没有剧情的。全剧只有两幕，场景也只有一个——黄昏时分的一条乡间小路。剧中只有五个人物：爱斯特拉冈、弗拉季米尔、波卓、幸运儿、信使小男孩。荒野黄昏的马路旁只有一棵秃树，两个百无聊赖、身上脏兮兮的流浪汉爱斯特拉冈和弗拉基米尔在焦急地等待一个名叫戈多的人。两人在打发时间的过程中，一主一仆，波卓用绳子牵着幸运儿上场了。看到奴隶主波卓赶着他的奴隶“幸运儿”到市场上去卖，两个流浪汉就向波卓讨了一块吃剩的骨头。波卓和“幸运儿”走后，信使小男孩上场，告诉两个流浪汉“戈多今天不来了，明晚准来”。次日晚，马路旁的秃树上长出了四、五片叶子，而两个流浪汉爱斯特拉冈和弗拉基米尔仍在原地等待着“戈多”。而这时，已成为瞎子的波卓和已是奄奄一息的“幸运儿”再次出场。他们四人挤在一起，互相打骂。同之前一样，波卓和“幸运儿”走后，信使小男孩又来了，对两个流浪汉说“戈多”今晚不来了！爱斯特拉冈和弗拉基米尔非常失望，无聊至极，他们想到可以用裤带上吊“玩”，但裤带被拉断了，两人求死不能，于是约定明天再来上吊，但同时仍盼望戈多的到来，说“如果戈多来了，咱们就得救了”。最后弗拉季米尔问道：“嗯？咱们走不走？”爱斯特拉冈回答：“好的，咱们走吧。”但是剧本中写到：他们站着不动。第一幕就这样结束了。第二幕几乎是重复第一幕的内容。剧情虽简单、荒唐，却又意味深长。荒诞派戏剧，多表达一种非理性、充满偶然与随机的非人世界，其源头是“浪漫主义”和“超现实主义”，是荒诞派文学的一个分支。荒诞派文学的特征即为荒诞派戏剧的特征，主要有三个：反人物、反情节、反语言。
一、剧本《等待戈多》中的“反人物”
反人物即无社会属性，身份仅仅是一种形式，人是一种符号。例如典型的“反人物”作品——哈罗德·品特的《看门人》。其中有三个被剥夺了一切的角色：流浪汉、哥哥和弟弟。流浪汉总是选择依附强者，一会儿为讨好哥哥，伤害弟弟，一会儿又反过来为了讨好弟弟而说哥哥的坏话，一层层的语言壁垒，使得人物之间无法理解对方的想法，所有人处在一种不可知的恐惧中。反人物也指人物没有内心世界，不算类型化，仅仅是作家意图的表现，主要表现为：人物没有身份，仅有着符号化的身份，有着充满疑点的身份。总的来说就是人物是抽象的。《等待戈多》的五个人物都是抽象而不具体的，他们没有具体的身份，没有鲜明的性格特征，没有心理活动等，他们是当时很多人的精神状态的缩影，揭示了当时很多人共同的精神虚无、迷茫的状态和处境。
二、剧本《等待戈多》中的“反情节”
情节，即人物命运发展的轨迹。而荒诞派的反情节，就是颠覆这个轨迹。例如最经典的“反情节”作品——让-保罗·萨特的《禁闭》，其中的男人、女人、女同性恋，三个人各有所需，又同时被另外一个人所求，男人需要得到女同性恋的认同，女同性恋需要在女人身上得到慰藉，而女人则需要男人来满足自己的性欲望，三个人之间又互相有着矛盾，构成了一种彼此需要又彼此厌恶的关系，在折磨与揭穿中互相纠缠。《禁闭》没有情节，仅仅是地狱般的循环折磨。说到“循环折磨”，就又回到了《等待戈多》，因为它也是在一个封闭、循环的空间中不断地上演着“等待戈多”的戏码，而两个流浪汉不懈的“等待”、“戈多”到底是谁、最后“戈多”来了吗，等等问题的无限循环，以及“上吊玩”这样荒诞、让人哭笑不得的情节也当之无愧是一种“反情节”。
三、剧本《等待戈多》中的“反语言”
反语言，即具体的交流沟通工具不再是用以构成意义的字、词，而是指具体的某一句话不再有意义，通过整个说话的状态构成意义，也就是说的动作大于说话本身，单句语言构成的语言群才有意义；此外还指擅用语言绘画，采用大量的语言描景。正如当时《等待戈多》上演时，很多知识分子看不懂，而监狱里的犯人们几乎都看懂了，因为知识分子们只顾着寻找隐喻与用词的用意，而犯人们却是在单纯地想象画面。正如剧本的开头：乡间一条路，一棵树。黄昏爱斯特拉冈和弗拉季米尔坐在一个低土墩处。很简单明了地将荒芜的原野下，两个等待的人物的画面勾勒出来。“反语言”，重点不在台词的意义而是在其勾勒的人类的生存状态。
参考文献：
[1]李海靓.《等待戈多》中的荒诞意识[J].科教文汇（中旬刊），2008（01）.
[2]周娟.《等待戈多》的后现代解读[J].湘潮（下半月）（理论），2007（05）.
