赵淑彦++李志红
【摘 要】《灿烂千阳》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的第二本小说，作者曾因《追风筝的人》大获成功而成为世界文坛的黑马，《灿烂千阳》也获得了一致好评。卡勒德·胡塞尼通过自己娴熟的叙事技巧，刻画了鲜明生动的人物形象，将世人的目光集中到战火纷飞的阿富汗，让人们感受到那个年代下阿富汗妇女们的悲惨命运。本篇论文将探讨小说中的女主角们在无情的战争、残酷的旧家族体制中苦苦挣扎，努力反抗的艰苦历程。
【关键词】灿烂千阳；女主角；反抗历程
中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）03-0134-02
《灿烂千阳》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的第二本小说，他的第一本小说是2003年出版的《追风筝的人》，该小说在出版后受到广大读者的热烈追捧，在全球销售600多万册，创下出版奇迹。而卡勒德·胡塞尼也因此成为世界文坛的黑马，美国文坛的耀眼新星，获得多项新人奖。2007年出版的《灿烂千阳》获得了一致好评，许多人甚至评论这是超越《追风筝的人》的伟大作品，这部小说讲述的是两个阿富汗妇女玛利亚姆和莱拉的不幸故事。卡勒德·胡塞尼通过自己娴熟的叙事技巧，细腻的描写，刻画了鲜明生动的人物形象，将世人的目光集中到战火纷飞的阿富汗，让人们感受到生活在那个年代下阿富汗妇女们的悲惨命运。下面将探讨小说中的女主角们是如何在无情的战争中、残酷的旧家族体制中苦苦挣扎，努力进行反抗的。
一、《灿烂千阳》及其创作背景
《灿烂千阳》这部小说由四部分组成，共分为51章。小说的第一部分讲述的是女主角之一的阿富汗女人玛利亚姆前半生的坎坷经历；第二部分从阿富汗女人莱拉的角度出发，描述了硝烟弥漫的战争使莱拉的生活发生了翻天覆地的变化，战火带走了她所有的亲人，莱拉的遭遇正是所有阿富汗人生活的写照；第三部分则是以两个女主角共同的口吻讲述她们这一生的命运，从她们的故事看到那个时代阿富汗的社会状况；第四部分则以莱拉为视角，讲述了三十多年的战争终于谢幕，人们翘首以待的和平终于在莱拉的有生之年到来，而此时玛利亚姆和成千上万的阿富汗人早已去世，但是灿烂的阳光终究还是照耀在这个千疮百孔的大地上。
《灿烂千阳》是以20世纪70年代到21世纪初的阿富汗为创作背景，讲述了这三十多年来阿富汗人在战火连绵、外国入侵、塔利班专政下的生活。阿富汗是一个男权至上的国家，男人占有绝对的统治地位，女人一生只能依附男人生活，“未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子”，并且实行一夫多妻制，女人是男人的附属品，她们没有地位、没有自我、没有话语权。阿富汗的女性不能接受教育，也不可以工作，更没有娱乐的权力，她们的生活中心就是男人，担当他们发泄愤怒的工具，成为男人传宗接代的机器，很大程度上讲这个国家的女性不是人，而是男人的私有物品。阿富汗因为几十年的战争而频频出现在世界各国的新闻报道中，从而被世界人民所熟悉。阿富汗，因连绵不断的战争给人留下了阴暗和苦难的印象，战火不仅给阿富汗人带来了生活困难，也使他们时刻处于死亡的威胁中，尤其是其中的女性，生活更是悲惨。这部小说的出现为世人提供了一个机会，让世人可以更深入地了解那个年代下的阿富汗以及在战火纷飞下生活的阿富汗人，正是卡勒德·胡塞尼的描写才能让世人看到以玛利亚姆和莱拉等为代表的阿富汗妇女在面对无情的战火、艰苦的生活、残酷的旧体制时做出的反抗，她们顽强、坚韧的品质让世人钦佩。
二、《灿烂千阳》女主角们的反抗历程
阿富汗是一个政教合一的国家，在这里有十分之九的居民信奉伊斯兰教，阿富汗国旗中间就是具有伊斯兰宗教色彩的清真寺图案，由此可见伊斯兰教在这个国家的影响。而且在塔利班专政时期，推行极端的宗教主义，使得阿富汗人民生活在饱受身体和精神双重摧残的地狱中，尤其是对女性而言，塔利班的宗教组织为女性制定了许多惨无人道的规定，女性不仅丧失工作机会、接受教育的权力，连基本的人身自由都没有，没有男性的陪伴，女人是不可以随意外出的，不然会受到严厉的惩罚。在男权制和极端宗教主义的压迫下，阿富汗妇女饱受折磨，但是战火、男权、宗教都没有办法阻挡她们追求幸福和自由的脚步，一批又一批的妇女以顽强的毅力、坚定的信念、不屈的品质与命运和生活进行反抗，小说中的玛利亚姆和莱拉就是这千千万万阿富汗妇女中的一员。
女主角玛利亚姆是胡塞尼提取出来的典型人物，他的身上集中了女性的众多优秀品质，同时，她又是女性意识觉醒的代表。但她并不是一开始就处于觉醒状态，而是有一个觉醒的过程。小说中的玛利亚姆是有钱男人扎里勒的私生女，她和母亲娜娜生活在山上的小泥屋里，生活很贫困，但是童年时代的她仍然觉得幸福，因为父亲每周会过来看望他一次，这样的陪伴使得玛利亚姆产生了追求幸福生活的愿望，那是一种和父亲、兄弟姐妹共同度过的生活。可是私生女这样的不合法身份在当时的社会是不被接受的，可怜的玛利亚姆因为年少无知，不顾娜娜的劝阻，坚持去寻找扎里勒，而等待她的是父亲的遗弃、母亲的自杀，并且最终被无情的父亲和他的太太们安排嫁给了大自己三十多岁的鞋匠拉希德。玛利亚姆在她十五岁生日这一天迈出了反抗命运的第一步，她想要追求自己向往的幸福生活，但是在当时男权社会的大环境下，她失败了，最终屈从于夫权嫁给了拉希德。
婚后的玛利亚姆过上了非人的生活，丈夫折磨她、侮辱她、虐待她，她是丈夫发泄愤怒的工具，要随时承受丈夫的拳打脚踢，在玛利亚姆一次又一次的流产之后，拉希德更是变本加厉，随随便便殴打他，“视她为一只家猫”，可是玛利亚姆只能忍耐，因为她没有工作的权力，没办法养活自己。但是莱拉的出现改变了玛利亚姆，两个同病相怜的女人在共同丈夫的虐待下，成为了亲人和朋友，也成为了战友，莱拉和她的孩子阿兹莎唤起了玛利亚姆对自由的渴望，她想要摆脱这地狱般的生活。在莱拉的影响下，玛利亚姆再一次走上了反抗的道路，她爱莱拉和她的孩子，不允许拉希德伤害她们，用尽一切办法不让她们受到拉希德的毒打，甚至不惜让自己承受殴打。玛利亚姆和莱拉的第一次出逃没有成功，但是却更加坚定了她们的追求自由、摆脱魔鬼丈夫的信念，终于有一天玛利亚姆将反抗进行到底。当丈夫拉希德因为莱拉与以前的恋人塔里克的偶遇而愤怒地想要掐死她时，玛利亚姆弱小的身体里爆发出了巨大的力量，她举起了铁锹，喊着拉希德的名字，希望他能够看见自己的举动，向他的脑袋狠狠地劈了下去。玛利亚姆为了让莱拉一家能够获得幸福，选择独自留下承担杀人罪行，但是在她行刑前的最后一刻，她仍然觉得内心充满安宁。玛利亚姆奋尽全力砍死了毁灭了她一生的丈夫，摧毁了压迫她一生的男权制，第一次成为了自己人生的主人，拉希德的死亡预示着玛利亚姆对男权制彻底的颠覆。
莱拉的反抗缘于其内心女性意识的觉醒。她的觉醒具有彻底性，也具有引导其他女性觉醒的能力。同不幸的玛利亚姆一样，莱拉是拉希德的第二任妻子，但是相比玛利亚姆，莱拉是幸运的，她出生在知识分子家庭，父亲对她疼爱有加，接受现代的教育，并且有一个情投意合的恋人塔里克。当战争使她失去了宠爱自己的父亲，并且被人欺骗，认为青梅竹马的恋人已经死去以后，莱拉彻底成为了一名孤儿，无依无靠，生活没有着落，并且陷入了拉希德的骗局，最悲惨的是她有了恋人塔里克的孩子，在当时男权之上的社会，未婚先孕是会受到惩罚的，如果不嫁给拉希德，那么等待她和孩子只能是死亡，因此她只能嫁给年逾半百的拉希德，这是她悲惨命运的开始，她沦为了拉希德泄欲和生孩子的第二个工具。
因为莱拉的成长环境、教育背景与玛利亚姆有很大的不同，使得莱拉更具有思想，在被逼无路嫁给拉希德以后，她从没有放弃反抗，不断地寻找开始新生活的出路。她一面忍受拉希德的殴打，一面又在玛利亚姆被虐待的时候，站出来保护她；在拉希德的威胁下无奈地将女儿阿兹莎送到了孤儿院，但是冒着一次次被鞭打的危险，坚持去看望女儿，莱拉为保护玛利亚姆和女儿所做的微弱反抗虽然没有取得很大的成效，但也展现了她坚韧的品质和不屈服的精神。拉希德无休止的残暴殴打很快点燃了莱拉心里的反抗之火，她不甘心这样屈服在拉希德的魔爪下，她想要把玛利亚姆和女儿带出地狱，开始新的生活，她逃跑的想法刺激了玛利亚姆，虽然最后反抗以失败告终，但是具有独立意识的莱拉一直都没有放弃过。曾经的恋人塔里克的出现使得她内心的反抗之火呈燎原之势，她想要重新追求爱情，更加热烈地追求自己向往的生活，她的心中“升起一丝渴望，一丝不计后果的希冀”，可以想到为了玛利亚姆，为了女儿，也为了自己内心的愿望，即使玛利亚姆没有杀死拉希德，她也会用尽一切办法摆脱那地狱般的生活。
最终莱拉坚持不懈的反抗得到了回报，玛利亚姆选择牺牲自己成全她，她带着孩子和塔里克离开阿富汗去了巴基斯坦，莱拉终于像自己希望的那样开始了全新的生活。正是莱拉对男权和命运不妥协的思想改变了玛利亚姆，使得她们共同与男权和宗教控制下的社会进行了反抗，最终摆脱了水深火热的生活。
三、结语
在整部小说中，作者卡勒德·胡塞尼并没有对阿富汗的社会体制、塔利班的宗教政策、硝烟弥漫的战争进行义正言辞的批判。作品中没有出现作者任何激烈的评论，它以一种平淡的笔调，描写了阿富汗人民尤其是深处社会边缘的妇女们悲惨命运、噩梦般的生活。《灿烂千阳》可以说是一部献给所有阿富汗妇女的伟大作品，这是歌颂阿富汗女性的赞歌，洋溢着对命运的不屈、对压迫的抗争、对幸福的追求。这些女性顽强、绝不放弃的精神品质散发着如太阳般耀眼的光芒，照耀在这片大地上，鼓舞人们努力生活。《灿烂千阳》也成为胡塞尼的又一部力作，在文学史上具有重要的地位。
参考文献：
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[4]赵淑彦.《灿烂千阳》中莱拉形象分析[J]，短篇小说，2015，（20）：58—59.
[5]赵淑彦.《灿烂千阳》中玛丽雅姆形象分析[J]，短篇小说，2015，（12）：45—46.
作者简介：
赵淑彦（1968-），女，满族，河北省滦平县人，承德医学院外语教学部副教授，研究生学历，主要从事英语语言教育方向的研究；
李志红，汉族，河北省承德县人，承德医学院外语教学部，副教授，研究生学历，主要从事英语语言教育方向的研究。
基金项目：本文系2014年度河北省社会科学基金项目系列文章（项目编号：HB14WX035）。
