不要上了潜移默化的当

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现代青年·精英版
2017年12月19日 16:32

阅读 潜移默化的影响

王路

《西游记》动画片里,孙悟空要读一本书,就直接把书塞嘴里吃了,并告诉猪八戒,这是最快的读书方法。吃到肚里,就记住了。

我小时候,家乡的禁忌和孙悟空相反。大人不让小孩吃饭时看书,怕看的东西吃到肚里又拉出来,等于没看。

孙悟空这样,是成不了佛的。想成佛,初果以上,才算入流。入流有个必要条件——破除“戒禁取见”。

什么叫戒禁取见呢?错认因果,把不是原因的东西当原因。认为吃书可以背下来,就是戒禁取见。

古印度戒禁取见很流行。有人模仿狗、模仿牛,修出了神通,别人一看他有了神通,也去学狗、学牛。有人一天到恒河洗澡三次,以为这样就可以身口意“三业清净”。就像今天求工作的人去卧佛寺拜,因为“卧佛”谐音offer。还有人认为在粪池洗澡能解脱,天天到粪池泡澡。这些都是戒禁取见。

这个东西,说起来简单、搞笑。实际上人人都会犯。我读大学时,学英语,把托福听力存进mp3,一天到晚放在耳边听。反反复复听,每天听十个小时以上,听得耳朵起茧子,整个人都想吐,还是听不懂。

为什么听不懂呢?没有背单词。单词都不认得,句子怎么可能听懂呢。但是,我相信潜移默化的力量,相信听得多总是好的。到后来,它每讲一句话,我都知道下面要出来什么音节,但是没用的,什么意思还是不知道。

背单词,为了方便,只背第一个意思。而且只记拼写,不看音标,这就是为什么很多单词我也背过,但因为不看音标,不知道怎么读,听听力时依然听不出来。全部抓瞎了。

后果就是,我过四级和过六级中间隔了五年,而且这五年一直都在努力学英语,努力考试。为什么效果这么差?因为戒禁取见。把邪路认成正路,把错误的方法认成正确的方法。

現在想想,很遗憾。但当时好多年,都意识不到这个问题。今天,很多人依然相信潜移默化的力量。比如认为只要读书就是好的,就不会错。哪怕没读懂,也有潜移默化的好处。道理听起来似乎不错,但并不是那么回事,只是这种解释让自己感觉更舒服而已。那种潜移默化留下的,就跟当年一天10小时托福听力在我耳朵里潜移默化留下的一样。

看事情不能稀里糊涂,要去推究背后的原因和理由,否则就会陷入戒禁取见。同样是上学,同样是一天七八个小时坐在教室听老师讲课,有人考90分,有人考20分。有人高三就考上大学了,有人要复习到高四高五。考20分的人,他也潜移默化了呀!复习到高四高五的人,潜移默化的时间还更长呢。

潜移默化的作用是有的,但要去分别不同的情况。什么时候该谈潜移默化?“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,第一次做坏事,很紧张,很害怕,下次再做,就没那么紧张害怕了,做十件百件,整个人就完全变了。这种事上,一定要谈潜移默化。

但人们往往不爱在这里谈潜移默化,倒爱在另外的事情上谈:看一本书,没看懂——“我潜移默化啦”。办一件事,掉链子了——“没事,吸取经验,潜移默化啦”。

为什么会这样?做了恶而无害的事,不谈潜移默化,就可以把大过失看成小过失,把有过失看成无过失;做了劳而无功的事,谈潜移默化,就可以把没长进看成有长进,把没功劳看成有功劳。人实际上滑头得很呢,总爱把事情往让自己舒服的地方想。

孔子讲“好学”是“不迁怒,不贰过”,如果一次做砸了,下次在同样的地方还做砸,就是“不好学”。以“反正起到了潜移默化的作用”为借口,就是懈怠、放逸,稀里糊涂,似是而非。

《近思录》讲:“今人不会读书。……须是未读《诗》时如面墙,到读了后便不面墙,方是有验。大抵读书只此便是法。如读《论语》,旧时未读,是这个人,及读了,后来又只是这个人,便是不曾读也。”

很多人不肯承认自己“不曾读”。因为花费了精力和心血,就容不得别人否定,于是一边陷入“戒禁取见”,一边视之为“精进”。等到发现劳而无功,他就说:非要有功才去做吗?那也未免太功利了!

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