老二人转小帽联唱 搞笑粗口 苏小宝 神调
张健
【摘 要】小帽的内容丰富，题材广泛，所以表演形式多样。其中，载歌载舞的表演形式用处最多，这是不容置疑的。但，其中还有在载歌载舞中夹杂着表演的，或一问一答，或突出某个动作、情节，或表演一段故事，个别的甚至要由始至终“化入”人物来说唱、表演。所以，只用旧有曲调反复套唱各种歌词显然难以适应。为与上述种种相称，小帽曲调的说唱性、戏剧性已初露端倪。
【关键词】二人转；小帽曲调；说唱性；戏剧性
中图分类号：J825 文獻标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）03-0034-01
二人转的早期演出形式是：开场锣鼓后，全体演员围一张高桌转圈唱、表演武功，而后是旦角独舞“走三场”（三段体舞蹈）。大约1900年前后才改为丑角先上场“起霸”（从京剧中学来），念四句诗，而后道白或数板，接着旦角倒退着出场，二人“走三场”或唱小帽（民歌）和说口，最后再演唱正文。后来，一般艺人演出都比之简单了，通常是“丑角”上场后有一段“说口”，直到把观众逗笑了为止。等丑角把旦角唤出来以后，两个人再唱一两段民歌、小调，叫做小帽。之所以如此，是因为艺人们感到走三场太累，三场走完累得呼哧带喘，节目不等唱完就没有气力了。大家研究用唱小帽代替走三场，这样既不累，又可以溜溜嗓子、压压场子，观察下观众得意哪溜口。从那以后再没人走三场了，都用唱小帽开场。
一般说来，演唱在正文之前的小帽，和唱大鼓前边的“书帽”、说山东快书前边的“小段儿”、评弹前边的“开篇”、相声前边的“垫话”等一样，只是起个垫场和引子的作用，演唱的内容多与正文无关（有人称此为“两层皮”。）但有的二人转艺人唱小帽却很讲究，如李荣口述、张川整理的《我的从艺生涯》中说：“我唱小帽时，都和正文内容密切结合。如唱《灞桥》时，用《九反朝阳》小帽；唱《双锁山》时，用《大将名五更》小帽；唱《西厢》时，用《张生游寺》小帽等。唱小帽的规矩是‘吃什么药下什么引子，一张嘴什么都唱是不对的。”
一、说唱性正在融入
有关小帽的口诀颇多，如“下得场来，唱段小帽。三句也是帽，五句也是帽，为的是排排腔溜溜调。唱完小帽再唱成本大套。”“试试弦高矮，嗓子宽窄，抻抻脖子，亮亮嗓子。”“小帽、小帽，听戏的外落”等等。实际，小帽的作用绝不仅仅是为了“试试弦高矮”“排排腔，溜调”。艺人们常说：“唱不唱，稳住浪”，“是唱手，听头一口。”
某些情绪忧無或气氛沉闷的小帽，有人故意将其部分旋律处理成“半白半唱”。因为它的旋律性被削弱，注重有节奏性地朗诵，所以“似说”；但它依然要有一定的音高、起伏，且必须与前后的旋律过渡自然、协调一致，所以“似唱”。从民歌到小帽的曲调演变中的有关片断，如“灯影儿昏沉沉”。
小帽也有唱说相间形式的。王铁夫著《东北二人转研究》一书中说：“二人转在演唱《九反朝阳》小帽时，每唱完一段，尚有说白，讲解介绍当时一些斗争情况。”而小帽《洒金扇》、《佳人怨》等，则固定是上装（旦）唱完头番后，由下装（丑）用白话问，之后上装再用唱回答，如此问答直至煞尾。如《洒金扇》。
小帽《尼姑思凡》原起便是歌唱与[数板]一替一番由上装演唱的，下装只是予以衬托插科打浑而已。《尼姑思凡》描绘的是尼姑生活的孤苦、凄凉，她不信神，她埋怨父母要她削发为尼，她向往世俗间小夫妻所过的幸福生活。她倾吐的不满也是一种反抗行为。
二、戏剧性不断增强
某些有情节、有故事的小帽，演员常常要“化入”人物既歌唱又表演。为惟妙惟肖地刻画人物，或逼真、生动地表现人物的感情、动作，小帽曲调的戏剧性必须不断增强。如：《张生游寺》的首段第二句唱词为“张生游寺遇见崔莺莺”，演员多在此句的“遇”字之前即兴加上表示叹羡的——唉呀！使观众如身临其境般地感知张生遇见莺莺时的惊喜。同段第四句唱词为“莺莺头里走，张生就在后边蹭”，上装与下装除随着歌唱一个前行一个后跟进行表演（做派）外，后半句的演唱还要处理成先弱下来继而渐强。
《放风筝》这支小帽，有人物，有情节，需要表演放风筝以及狂风吹来将绳刮断，姐妹哀叹并祝愿等。为与之相称，起头多唱中速，打“三节板”（手拍），渐转中速稍快；狂风吹来时要随着摹仿风声的“呼…呼…”表演绳被刮断，之后突转快速，打“一顶一板”（2∕4拍），旋律简化；结尾姐妹哀叹、祝愿时，又转回起头的曲调、速度、击板法（拍子）。如此处理，使之增强了戏剧性效果。
《摔西瓜》又名《瞧情郎》，用放风筝调演唱。唱的是：姐儿梳妆打扮已毕，拿出铜钱买来礼物去瞧情郎，路上遇雨，地滑跌倒，鸡飞、鸭跑、蟹爬、虾蹦、西瓜摔坏，无奈，只得转回家中，无限惆怅，盘算着“哪一天再去瞧他”。这首风趣、诙谐的小帽，有人物，有情节，既要载歌载舞又要表演动作。其曲调安排与前述《放风筝》雷同，起头也是唱中速，打“三节板”用4∕4拍，之后渐转中速稍快，从“跑了那对鸡”起突转快速并打“一顶一板”用2∕4拍，旋律随之简化并删掉衬腔及重复句，“啪！”处模仿西瓜摔坏的声音并夸张地配合以“做派”（表演动作），尾部的各种处理均与起头相同。
参考文献：
[1]周福岩.方言、二人转与东北地域文化问题[J].民俗研究，2007（02）.
[2]孙红侠，刘文峰.二人转的起源[J].戏曲艺术，2006（01）.
